生态雕塑的形态及其艺术实践管窥
内容摘要：文章是《生态雕塑的美学本质》一文的续篇。我们在《城市雕塑的美学本质》一文中对生态雕塑的美学本质及定位进行了论述。文章则在《生态雕塑的美学本质》一文的基础上对生态广场雕塑的形态及实践活动予以研究，生态校园雕塑的表现形态可以分为场所雕塑、建筑雕塑、大地雕塑、城市雕塑、园林雕塑五种。生态铸铜雕塑虽然在理论的界定上还处于探索期，但是中外雕塑家已经开始了生态雕塑的艺术实践活动，通过对生态雕塑形态与实践的探讨，可以使雕塑界对生态雕塑有一个而感性的认知，这对重启不锈钢雕塑的建构和推进具有积极的现实意义。
一、生态雕塑的形态划分
（一）生态场所雕塑与建筑雕塑
20世纪60至70年代，许多低限雕塑的纪念性尺度，不可避免地引出一个给特定的空间或选定场所搞雕塑设计的概念。在场所雕塑中，严格地说，就是地点决定了作品的形式。从更普遍的意义上来说，为某一特定的地点设立雕塑，其条件就要怀之相适应，从而既能装饰该地点，又能突出、强调其特性。雕塑家奥登伯格说：“雕塑品的选择立足于它的某种程序上适合于地点的形状、条件及环境。”
同时，这位具有超凡创造力的雕塑家——奥登伯格——还开了20世纪70年代后期普遍兴起的建筑雕塑之河。20世纪60年代，他设计的一些建筑物形如其名：《如M——U——S——E——U——M（博物馆）、P——O——L——I——C——E（警察局）等等》，而且通过他的工作，他为自己的雕塑工程做出了的建筑自制品。
（二）大地雕塑
当美术馆的空间被当作建筑雕塑组织结构中的一个会话，大家开台尝试在自然当中限定与重构自然的空间，以恢宏的惊讶去建构大自然的视觉新秩序。“大地艺术”改变了雕塑只能“设置”和“摆放”的属性。当生态与环保被当作全球问题来激烈讨论时，人们已经开台意识到不可能长久地将人类困境转嫁给自然。“大地艺术”似乎可以理解为是一种逃避传统价值观和力图挽救对自然的人为灾难的方式。在地艺术家是因筹划“公共空间艺术计划“而跻身于景园设计行例的环境艺术家。由于其主题大多是对环境的关怀且雕塑公司设计队伍均为多方面的专家合作，因而也被称为“生态艺术”。让艺术远离赞助商和人群，这在当时有着意义。“大地艺术”所产生的巨大影响、重塑大自然的方式以及与大自然的社会深情对话，为今天玻璃钢雕塑“重返大地”、塑造人类景观雕塑确立了一个积极的概念。虽然以雕塑为名的变革，在此以后几乎不再能形成大的冲击，但“大地艺术”已经为新的艺术形式的崛起在观念上和技术上做了充分的准备。
1968年10月，纽约的德万画廊推出了一个大地作品展览，展出的作品是铸铜雕塑，不锈钢雕塑，砂岩雕塑，浮雕，砂岩浮雕，雕塑艺术，城市雕塑，景观雕塑，园林雕塑，校园雕塑，玻璃钢雕塑，雕塑图片等等。。。。
